LA GOLIARDIA


L’unica realistica definizione del fenomeno goliardico è di riconoscere che, di suo, non è definibile. Goliardia è piuttosto un fenomeno dello spirito, di quello spirito che, parafrasando Manzoni, “se uno non ce l’ha, non se lo può dare”. Ma è certamente vero che una caratteristica saliente di questo fenomeno è la sua irrinunciabile dimensione teatrale. Il goliardo in “feluca e mantella” ricopre un ruolo, recita una parte: non come l’attore che s’appropria di un personaggio e lo interpreta per un momento; egli vive piuttosto “nella parte di se stesso”.

[Marco Albera, Il teatro degli studenti, in M. Albera, M. Collino, A.A. Mola, Saecularia Sexta Album, Studenti dell’Università a Torino, sei secoli di storia, Elede, Torino, 2005]


La Stampa-To.7 09.04.2010

3 VIDEO DELLA SERATA


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Goliardia oggi... (27 aprile 2010)


Torino, 27 aprile 2010. Sera, Piazza dei Mestieri. Eccoci finalmente nel covo della Goliardia! Invitate da Carmen Sergi, presidente del Comitato Organizzatore dell’European University Students Meeting, entriamo a contatto con un mondo finora conosciuto solo in teoria. Ecco allora che facciamo la conoscenza del Direttivo EUSM, del Sommo Pontefice della Goliardia, l’unico con mantello e feluca bianchi, e degli altri componenti che si premurano di spiegarci la complessa gerarchia goliardica costituita da un Ordine Sovrano, il Cornus, e da Ordini Minori, le Vole. Simpatia, fracasso e, logicamente, il clima da “taberna”. Le feluche straricche di distintivi, simboli e piumaggi colorati ci affascinano, ma non sono da meno i mantelli ricamati con i simboli degli Ordini e i medaglioni che tintinnano sui petti goliardici. Il reportage video-fotografico è quanto mai deficiente, causa problemi tecnici e l’emozione del momento. Ci manca una vera foto di gruppo, ci manca l’incipit della serata, quando i Goliardi (cogliendoci del tutto impreparate) si sono alzati in piedi e afferrando i loro medaglioni hanno intonato il Gaudeamus Igitur.

 

 

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